Завтра начнётся настоящая работа... Но, сейчас, я радуюсь двум не зря прожитым дням.)
Впервые побывал в центре Кайлаш, на встречах в тибетским ламой Йонтен Гьямцо:
http://club.kailash.ru/buddhism/2005/gjamso.php
Хотя, практики Чод, означенной в расписании не было (*и честно говоря, я как-то не питаю к ней особого интереса), были другие, не менее интересные вещи. В субботу, лама дал самый простой вариант медитации на Ваджрасаттву (Дордже Семпа) - одна из базовых медитаций, предназначенная для очищения тела, речи и ума от многочисленных "омрачений". И, затем, он перешёл к очень интересной для меня теме: использованию мантр для исцеления различных недугов.
Практика Ваджрасаттвы – это одна из частей Нён-Дро (четыре подготовительные практики, которые также называются Четырьмя Основами). Встретилось хорошее высказываение на одном из сайтов: "Входом" в Тантру является посвящение Ваджрасаттвы" (Личность врача в тибетской медицине:
http://china.kulichki.com/Health/TibetanMedicine/006.shtml).
Подробно об этой практике можно прочесть здесь:
http://www.choklingtersar.narod.ru/praktic/32.htm
Больше года назад, я получил ванг Ваджрасаттвы в традиции Миндролинг и потому, был очень рад возобновить эту практику, получив дополнительные разъяснения.
Что касается целебных мантр, то я выложу их в комментарии к этому посту, хотя желательно, чтобы они были переданы изустно, от учителя к ученику ("передача чтением", а также, разрешение на использование текста садханы и мантры, в Тибете называется Лунг, а посвящение (инициация) - Ванг).
Впервые побывал в центре Кайлаш, на встречах в тибетским ламой Йонтен Гьямцо:
http://club.kailash.ru/buddhism/2005/gjamso.php
Хотя, практики Чод, означенной в расписании не было (*и честно говоря, я как-то не питаю к ней особого интереса), были другие, не менее интересные вещи. В субботу, лама дал самый простой вариант медитации на Ваджрасаттву (Дордже Семпа) - одна из базовых медитаций, предназначенная для очищения тела, речи и ума от многочисленных "омрачений". И, затем, он перешёл к очень интересной для меня теме: использованию мантр для исцеления различных недугов.
Практика Ваджрасаттвы – это одна из частей Нён-Дро (четыре подготовительные практики, которые также называются Четырьмя Основами). Встретилось хорошее высказываение на одном из сайтов: "Входом" в Тантру является посвящение Ваджрасаттвы" (Личность врача в тибетской медицине:
http://china.kulichki.com/Health/TibetanMedicine/006.shtml).
Подробно об этой практике можно прочесть здесь:
http://www.choklingtersar.narod.ru/praktic/32.htm
Больше года назад, я получил ванг Ваджрасаттвы в традиции Миндролинг и потому, был очень рад возобновить эту практику, получив дополнительные разъяснения.
Что касается целебных мантр, то я выложу их в комментарии к этому посту, хотя желательно, чтобы они были переданы изустно, от учителя к ученику ("передача чтением", а также, разрешение на использование текста садханы и мантры, в Тибете называется Лунг, а посвящение (инициация) - Ванг).
